قائم با اجبار حکومت خود را بر مردم تحمیل نمی‌کند

مقطعی از گفتگو با سید احمدالحسن ع - قائم با اجبار، حکومت خود را بر مردم تحمیل نمی‌کند

 Apr 4, 2022 🌹✨🌹✨🌹✨ 

💠 مقطعی از گفت و گو با سید احمدالحسن در منسجر پالتاک (برنامه حقیقت همانگونه که هست) ⚡️ موضوع: قائم با اجبار، حکومت خود را بر مردم تحمیل نمی‌کند 

✨آغاز سخن: 

🔶وأنا أحب أن یطمئن أی شخص مخالف لنا أن منهجنا هو منهج خلفاء الله... 

🔸و می‌خواهم به هر شخصی که مخالف ماست اطمینان دهم که روش ما روش خلفای الهی است...

 #پالتاک #حقیقت_همانگونه_که_هست ࿐ྀུ༅࿇༅═‎┅─

 🌻آرشیو تولیدات رسانه‌ای انصار امام مهدی (ع) از صدای یمانی موعود 👉 https://t.me/yamani_media 👉 https://www.instagram.com/yamani_media1

الأستاذ علي العاملي: 

اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين. 

حياك الله مولانا يماني آل محمد وحيا الله ضيوفك.

هناك سؤال يتعلق بسرايا القائم التي شكلتها أخيرا والسؤال يتألف من شقين:

استاد علی عاملی:

اللهم صل علی محمد و آل محمد الأئمة و المهدیین.

ضمن خوش آمد گویی به مولای‌مان یمانی آل محمد و مهمانان شما.

سؤالی مربوط به گردان‌های قائم که اخیراً تشکیل دادید دارم که دو بخش دارد:

الأول: نلاحظ أن هناك هجمة على سرايا القائم منذ بداية الدعوة إلى تشكيلها 

وهناك حملة تشكيك فيها وفي رجالاتها وفي أهدافها 

علما أن كل العراقيين وغير العراقيين قد اشتركوا في الحرب على الدواعش الكفرة، 

السؤال هو : 

هل الحملة على سرايا القائم بريئة وناتجة من سوء فهم أم أن الأمر أكبر من ذلك؟

اول: ملاحظه می‌شود که از ابتدای فراخوانی به تشکیل گردان‌ها حمله صورت گرفت 

و نیز حمله(به صورت ایجاد شک و شبهه) به شک افکندن در مورد آن و مردان آن و اهداف آن ایجاد می‌کنند، 

با توجه به این که همه‌ی عراقی‌ها و غیر آنان در جنگ ضد داعش کفار شرکت نموده‌اند. 

سؤال این است که :

آیا حمله به گردان‌های قائم بدون قصد و یک سوء تفاهم است یا این که امر جدی‌تر است؟

والثاني : نحن نلاحظ وجود عشرات الآلاف من عناصر الحشد الشعبي في مواجهة الدواعش 

ومع ذلك لم يستطيعوا القضاء عليهم، 

السؤال الطبيعي والمنطقي هو : 

ما الفرق الذي ستحدثه سرايا القائم بأعدادها القليلة وفي مصير هذه الحركة؟

تفضلوا مولاي 

دوم: ما وجود ده‌ها هزار نفر از عناصر نیروی مردمی در رویایی با داعش را ملاحظه می‌کنیم، 

اما با این حال نتوانستند آنان را نابود کنند، 

سؤال طبیعی و منطقی این است که :

تفاوت بین آن‌چه گردان‌های قائم با تعداد کمی که دارند می‌توانند در این راه و سرنوشت این جنبش انجام دهند چیست؟

بفرمایید مولایم.

الإمام أحمد الحسن(ع):

يا الله. 

إن شاء الله يكون هناك صوت. 

الصوت واضح؟ ..الحمد لله 

سید احمد الحسن (ع):

یا الله. 

ان شاء الله که صدا دارید. 

صدا واضح است؟… الحمدلله.

نعم بالنسبة لسرايا القائم، 

أعلنت بوضوح سبب تشكيلها على صفحة الفيسبوك. 

سبب تشكيلها هو الدفاع عن المقدسات والبلد والأعراض. 

أما التهجم على سرايا القائم، 

فرغم أنه لا يقدم ولا يؤخر بالنسبة لي على الأقل، يعني بالنسبة لي على الأقل لا يقدم ولا يؤخر تهجم أي كان! 

ولكني إلى اليوم شخصيا لم أجد شخصا له قيمة ووزن اجتماعي أو سياسي أو عسكري أو حتى ديني تهجم على تشكيل سرايا القائم علنا.

در مورد گردان‌های قائم، 

علت تشکیل آن را در صفحه‌ء فیسبوک بیان کردم. 

علت تشکیل آن دفاع از مقدسات و سرزمین و ناموس است. 

اما حمله‌وری به گردان‌های قائم، 

لااقل نسبت به من هیچ تأثیری ندارد، یعنی این که نسبت به من لااقل تأثیری ندارد که حمله از طرف چه کسی انجام می‌شود! 

و تا امروز نیز من به شخصه ، هیچ فردی که ارزش و بهای اجتماعی یا سیاسی یا نظامی یا حتی دینی داشته باشد ندیدم که به صورت علنی به گردان‌های قائم حمله‌ور شود.

بل على العكس، من خلال الأخبار التي تصلني من المكتب والمؤمنين، 

يوجد هناك ترحيب وبدرجة لا بأس بها بتشكيل سرايا القائم من عدة جهات وقيادات عسكرية 

ومن حكومات محلية ومحافظين في أكثر من محافظة في العراق ومن بعض قيادات في الحشد الشعبي. 

بلکه بر عکس، از خلال اخباری که از طریق مکتب و مؤمنین به من می‌رسد 

جهت تشکیل گردان‌های قائم از چند جهت و فرماندهی نظامی و از حکومت‌های محلی 

و استان‌داران در بیش از یک استان در عراق و از برخی فرماندهان نیروی مردمی خوش آمدگویی چندان خوبی به عمل آمده است. 

وقد طلبت شخصيا من المكتب الرسمي التواصل مع الشخصيات السياسية والعسكرية في العراق

 وتعريفهم بالهدف من تشكيل سرايا القائم .. 

ولو أن ظروفي الشخصية تسمح لي تواصلت معهم...

من به شخصه از مکتب رسمی خواستم تا با بعضی از شخصیت‌های سیاسی و نظامی در عراق ارتباط پیدا کنند

 و هدف از تشکیل گردان‌های قائم را برای آنان توضیح دهند 

و اگر شرایط شخصی به من اجازه می‌داد با آنان ارتباط پیدا می‌کردم.

وقد قمنا بهذا التواصل حتى لا نعطي لبعض المرضى أي فرصة حتى وان كانت ضئيلة للتشويش. 

فهناك خطر يتهددنا جميعا .. 

السني والشيعي والمسيحي.. 

ما نسبت به این ارتباط اقدام کردیم تا به بعضی بیماران کم‌ترین فرصت آشوب ندهیم. 

خطر همه‌ء ما را تهدید می‌کند. 

سنی، شیعه و مسیحی. 

هناك خطر يتهدد كل من يشايع أهل البيت بغض النظر عن توجهه ومعتقده .. 

ويتهدد مراقد أئمتنا ويتهدد أعراضنا .. 

وأرض العراق العزيزة المباركة المطهرة بمراقد الأئمة عليهم السلام والأنبياء .. 

وهذا الخطر وصل إلى حدود بغداد موسى بن جعفر وكربلاء الحسين ونجف علي بن أبي طالب عليهم السلام ، 

ولهذا نحن اضطررنا للتحرك وتشكيل سرايا القائم، 

وليغضب من يغضب !

خطری وجود دارد که هر ولایت‌مدار از پیروان اهل بیت صرف نظر از گرایش و اعتقادی که دارد را تهدید می‌کند. 

این خطر مراقد ائمه‌ی ما و ناموس‌مان را تهدید می‌کند. 

و نیز سرزمین عراق عزیز و مبارک و پاک که با مراقد ائمه و پیامبران علیهم السلام پاک گشته را تهدید می‌کند. 

این خطر تا مرز بغدادِ موسی بن جعفر و کربلای حسین و نجفِ علی بن ابی‌طالب علیهم السلام رسید، 

و به همین خاطر مجبور به حرکت و تشکیل گردان‌های قائم شدیم، 

و هر کس بخواهد غضب‌ناک و ناراحت شود!

وعموما أعتقد أن من غضبوا وتهجموا على سرايا القائم هم شواذ قليلون وتهجمهم ليس له قيمة ولا يهتم له أحد، 

وأي عاقل يفهم بوضوح أيضا 

أن هؤلاء يخدمون أهداف داعش سواء عن علم ومعرفة أم بسفاهة وجهل وضعف ادراك ووعي لما يجري ويحدث في الساحة ! 

در هر حال من بر این باورم کسانی که خشم‌ناک شدند و به گردان‌های قائم حمله کردند افرادی تک‌رو، کج‌رو و فرصت طلبانی اندک هستند که حملات آنان ارزشی ندارد و به آن‌ توجه نمی‌شود. 

هر عاقلی به وضوح می‌فهمد که 

این افراد دانسته یا ندانسته یا از روی سفاهت و جهل و ضعف ادراک و آگاهی از آن‌چه اتفاق می‌اُفتد اهداف داعش را خدمت می‌کنند!

أيها الأحبة في سرايا القائم أتوجه لكم : 

أيها الأحبة في سرايا القائم، 

من سلم من التهجم حتى تريدون أن تسلموا من التهجم ؟ 

الله سبحانه وتعالى لم يسلم ! 

وتجدون ملحدين يتهجمون عليه ويستهزئون به ! 

ای عزیزان در گردان‌های قائم به شما روی می‌آورم و می‌گویم: 

ای عزیزان در گردان‌های قائم، 

چه کسی از حملات در امان بود تا شما بخواهید از آن در امان باشید؟ 

حتی خداوند سبحان و متعال در امان نماند! 

منکرین وجود خدا را می‌بینید که به او حمله کرده و مسخره می‌کنند! 

تريدون أن نسلم نحن وأنتم من تهجم بعض السفهاء الذين يخدمون داعش؟ 

أظن أن هذا ثمنا لا بد أن ندفعه دائما وفي كل خطوة نخطوها

 لنرتقي عند الله سبحانه وتعالى.

آیا می‌‌خواهید ما و شما از حملات بعضی سفیهان که به داعش خدمت می‌کنند در امان باشیم؟ 

گمان می‌کنم این بهائی است که در هر گامی که بر می‌داریم باید همیشه آن را پرداخت کنیم

 تا به نزد خداوند سبحان و متعال ارتقاء یابیم.

وأنا أحب أن يطمئن أي شخص مخالف لنا 

أن منهجنا هو منهج خلفاء الله، 

منهج محمد صلى الله عليه وآله، منهج علي .. 

فمحمد لم يحتل المدينة المنورة بالقوة العسكرية

 وإنما دعا الناس إلى حاكمية الله 

ولما قبله أهل المدينة انتقل إلى المدينة .. 

دوست دارم که هر فرد که مخالف ماست بداند و مطمئن شود که 

راه ما راهِ خلفای خداست، 

راه محمد صلی الله علیه و آله و راه علی‌ست. 

محمد مدینه منوره را با قدرت نظامی به تصرف در نیاورد 

بلکه مردم را به حاکمیت خدا دعوت کرد 

و هنگامی که اهل مدینه ایشان را پذیرفتند به آن‌جا نقل مکان کرد، 

وكذلك علي عليه السلام، نصبه رسول الله صلى الله عليه وآله، 

ولما وجد أنه وحيد مع قلة من أنصاره اعتزل في بيته 

حتى رجع الناس له وقبلوا تنصيبه فقام بالأمر ..

هم‌ این طور امام علی علیه السلام که رسول الله صلی الله علیه و آله ایشان را تنصیب کرد، 

هنگامی که دید به همراه انصار اندک خود تنهاست در خانه عزلت گزید

 تا مردم به ایشان برگشتند و تنصیب ایشان را پذیرفتند، در نتیجه متصدی آن امر شد.

فنحن كذلك ..

 لا يتصور أحد أننا نريد تشكيل قوة عسكرية لإجبار الناس بالقوة على قبول أحمد الحسن ! 

أبدا هذا ليس منهجنا وليس طريقنا. 

ما نیز همین طور. 

هیچ کس تصور نکند که ما می‌خواهیم قدرت نظامی برای مجبور کردن مردم جهت قبول احمد الحسن با زور تشکیل دهیم! 

به هیچ وجه این راه و منش ما نیست. 

وطريقنا معلن منذ أول الدعوة 

وقد قلت مرارا وتكرارا أن الله ينصب خليفته في أرضه والخليفة يقدم أدلته على تنصيبه، 

وعلى الناس أن تقبل تنصيبه. 

فان رفضوا التنصيب الإلهي فقد ضيعوا حظهم وآخرتهم. 

أما خليفة الله فلا يضره شيء، 

يجلس في بيته كما جلس علي، خمسة وعشرين سنة !

راه ما از آغاز دعوت آشکار بود 

و بارها گفتم که خلیفه‌ء بر روی زمین را خدا تعیین می‌کند و خلیفه دلایل خویش را برای اثبات آن ارائه می‌دهد، 

و بر مردم واجب است که تنصیب او را بپذیرند. 

در نتیجه اگر تنصیب الهی را رد کردند هیچ بهره‌ای نمی‌برند و آخرت خود را از دست می‌دهند. 

اما در مورد خلیفه خدا، هیچ ضرر و زیانی به وی نمی‌رسد، 

مانند علی که بیست و پنج سال خانه‌نشین شد، او نیز خانه‌نشین می‌شود!

هذا ما لدي بهذا الخصوص .. 

أما سؤالك عن تأثيرنا وأيضا ما فعله الحشد الشعبي..

این پاسخ من در این باره بود… 

اما سؤالت در مورد تأثیر ما و نیز آن‌چه نیروهای مردمی انجام دادند…

أعتقد بالنسبة للحشد الشعبي والجيش العراقي، 

هم قدموا التضحيات والدماء لحفظ المقدسات والبلد والأعراض 

وهذا أمر يشكرون عليه 

بغض النظر عن تشكيك بعض الجهات بالنوايا أو حتى تشكيك بعضهم ببعض يعني

 ـ نسمع بعض الكلام بهذا الخصوص ـ 

وأيضا بغض النظر عن كونهم حققوا النصر أم لا !

بر این باورم که نیروی مردمی و سپاه عراق 

برای دفاع و حفظ مقدسات و سرزمین و ناموس فداکاری کردند و خون‌ها ریختند 

و این کار جای سپاس و قدردانی از آنان دارد 

صرف نظر از شک انداختن بعضی محافل به نیت‌ها و یا در واقع حتی شک انداختن به هم‌دیگر

-در این مورد حرف‌هائی را می‌شنویم- 

هم‌چنین صرف نظر از این که آنان پیروزی را محقق کردند یا خیر!

وأرجو منكم أن تتذكروا دائما 

أن في الجيش العراقي اليوم الكثير من اخوتكم الأنصار المؤمنين الأطهار 

وقد استشهد بعضهم رحمهم الله برحمته الواسعة في معركة الدفاع عن أرض العراق المقدسة. 

أما ما الذي يمكن أن تقدمه سرايا القائم، 

فأعتقد الكثير جدا يمكن أن تقدمه سرايا القائم :

و نیز خواهش‌مندم همیشه به یاد داشته باشید که 

امروزه در سپاه عراق بسیاری از برادران‌ مؤمن و پاک‌تان هستند که 

بعضی از آنان در جنگ دفاع از سرزمین عراق مقدس شهید شدند خدا با رحمت گسترده خود آنان را رحمت کند.

اما در مورد این که گردا‌ن‌های قائم چه چیزی را می‌توانند ارائه دهند، 

معتقدم که چیزهای بسیاری را گردانهاي قائم می‌توانند تقدیم کنند:

أولا لدينا الآن آلاف المتطوعين في العراق، 

يعني في داخل العراق، 

وكذلك في خارج العراق، 

منهم ضباط وخريجي كلية الأركان 

وعدة آلاف اعتقد يحدثون أثرا في ساحة المعركة حتى بالمقاييس المادية البحثة.

اول این که هزاران نفر داوطلب در عراق داریم، 

در واقع فقط داخل عراق، 

و هم‌چنین خارج از عراق، 

که از میان آنان افسران و فارغ التحصیلان دانشکده افسری هستند، 

و اعتقاد دارم چند هزار نفر می‌توانند در میدان کارزار حتی با معیارهای کاملاً مادی اثر قابل توجهی ایجاد کنند.

ثانيا نحن لدينا مقياس آخر، 

وهو المقياس الإلهي، 

فنحن نعتقد أن الله معنا وناصرنا على اعدائنا.

دوماً ما معیار دیگری داریم، 

و آن معیار الهی است، 

و ما معتقدیم که خدا با ماست و ما را بر دشمنان‌مان پیروز می‌گرداند.

ولهذا فوجود سرايا القائم في مواجهة داعش والظلام الوهابي السلفي التكفيري 

في ساحة المعركة اليوم سيحدث فرقا كبيرا وملموسا على ساحة المعركة عموما إن شاء الله. 

ورحمة الله واسعة إن شاء الله. 

ليس لدي شيء آخر. 

لكم المايك.

به همین دلیل وجود گردان‌های قائم در ایستادگی ضد داعش و تاریکی وهابی سلفی تکفیری، 

امروز به طور عمومی در میدان کارزار یک تفاوت بزرگ و قابل توجهی ان شاء الله ایجاد می‌کند. 

و رحمت خدا گسترده است ان شاء الله.

بیش از این سخنی ندارم. 

میکروفن رها.