انواع خواب‌ها

مقطعی از گفتگو با سید احمدالحسن دربارۀ خداناباوری در شبکه المنقذ (٣)

 Mar 30, 2022 

💠 مقطعی از گفت و گو با سید احمدالحسن دربارۀ خداناباوری در شبکه المنقذ (3) ✨موضوع: انواع خوابها 

⚡️ بخشی از سخن: 

🔸الأحلام أنواع وعلى الأقل البشر يشخصون نوعين منها. النوع الأول تلك الأحلام اللي تمثل محاكاة ماضي الإنسان، ترى أحلام متعلقة بأحداث وبأماني وأفكار مرّت بك... 

🔸خواب ها انواعی دارد. حداقل انسان ها دو نوع از آن را تشخیص دادند. نوع اول: خواب هایی که گذشته انسان را حکایت می کند که خوابهایی می‌بینی که در مورد اتفاقات و آرزوها و افکاری است که برایت اتفاق افتاده است.

 #الحاد #المنقذ ࿐ྀུ༅࿇༅═‎┅─ 

🌻 آرشیو تولیدات رسانه‌ای انصار امام مهدی (ع) از صدای یمانی موعود 👉 https://t.me/yamani_media

سوال یازدهم:

د.عبدالرزاق الديراوي : 

جزاكم الله خيرا سيدنا. 

السؤال الأخير :

يقول توصل العلماء في مجال الطب وعلم الأعصاب إلى نتائج ترجح وبدرجة عالية أنالحيوانات أيضا لها لديها أحلام. 

التجارب التي أجراها باحثون في جامعة شيكاغو

بينت أن الفئران والقطط والكلاب بل حتى الطيور تحلم

وتعيد محاكاة تجاربها اليومية،

وهذا يدل أن الحلم ليس خاصية للإنسان. 

د.عبدالرزاق دیراوی: 

آقای ما، خداوند به شما بهترین پاداش را بدهد. 

سوال آخر این است: 

می گویند که دانشمندان در زمینه علم پزشکی و عصب شناسی به نتایج خوبی رسیدند کهحیوانات نیز خواب می بینند. 

آزمایش هایی که محققان در دانشگاه شیگاگو انجام دادند،

نشان می دهد که موش ها و گربه ها وسگ ها وحتی پرنده ها خواب می بینند. 

وتجربه روزانه خود را بازبینی می کنند. 

این مسئله دلیل این است که خواب مخصوص انسان نیست

وقد يُفهم منه أنه آلية صنعتها وبنتها الجينات في أجسادنا

ولها حتما فوائد تطورية.

في كتاب وهم الإلحاد بيّن السيد أحمد الحسن أن الرؤى قد أُحدثت في زمن متأخر عنإنفصال الإنسان عن الأسلاف المشتركة،

 وتحديدا في زمن بعثة النبي آدم عليه السلام،

و از آن فهمیده می شود که این ابزاری است که ژن ها در اجساد ما به وجود آورده است

و قطعاً فوائد تکاملی دارد. 

در کتاب "توهم الالحاد" شما بیان نموده اید که رویاها بعد از جداشدن انسان از نسلگذشته اش به وجودآمده است

و دقیقاً در زمان مبعوث شدن آدم پیامبر ع. 

فما هو المقصود من الرؤى التي أُحدثت ؟

هل هي فقط الرؤى التي تُخبر عن الغيب وعن عوالم غيبية ؟

وإذا كان الأمر كذلك، فكيف نبين هذا المعنى لملحد لا يُؤمن بالغيب؟

نسمع منكم الجواب سيدنا تفضل.

منظور از رویاهایی که اتفاق افتاده است، چیست؟

آیا منظور فقط رویاهایی است که از غیب واز عوالم غیبی خبر می دهد؟

اگر این گونه باشد، این معنا را چگونه برای ملحدی که به غیب ایمان ندارد، بیان کنیم؟

آقای ما، پاسخ را از شما می شنویم. بفرمایید.

الإمام احمد الحسن (ع) : 

يا الله

حياكم الله

اعتقد لا اشكال ان تكون عند بعض الحيوانات احلام،

فالاحلام، انواع وعلى الاقل كل البشر يشخصون نوعين منها :

الاولى هي الاحلام التي تمثل محاكاة ماضي الانسان

يعني كونك ترى احلام متعلقة باحداث او افكار مرت بك سابقا،

يعني طالما هناك احداث مرت بك او افكار او تصورات تدور في ذهنك ...

((...........انقطاع للصوت.......)

نعم،

سید احمدالحسن ع: 

یا الله،

درود خداوند بر شما.

فکر می کنم اشکالی نداشته باشد که برخی از حیوانات خواب ببینند. 

خواب چند نوع هستند وحداقل همه مردم دو نوع از آن را تشخیص داده اند،

ازجمله: خواب هایی که گذشته انسان را حکایت می‌کند؛

يعنی شما خواب هایی می بینی که در مورد اتفاقات یا افکاری است که قبلاً برایت اتفاقافتاده است؛

یعنی تا زمانی که اتفاقات یا افکار یا تصوراتی که در ذهنت رخ می دهد، برایت اتفاقبیفتد...

(قطع صدا) 

بله،

ما قلته هو ان الاحلام نوعين

وتكلمت عن النوع الاول من الاحلام

(..........انقطاع للصوت..........)

الان هل هناك صوت ام نؤجل السؤال ؟

نؤجل الجواب ام ان هناك صوت الان ؟)

ـــــ

طيب،

سأجيب على سؤالك إن شاء الله حول الأحلام

وكون هناك أحلام لدى بقية الحيوانات. 

نعم.

مطلبی که گفتم این بود: خواب ها دو نوع هستند

ودر مورد نوع اول سخن گفتم

(قطع صدا) 

الان صدا هست یا برای سوال، وقت(دیگری) تعیین کنیم؟

برای پاسخ وقت(دیگری) تعیین کنیم یا الان صدا هست؟

-

خوب،

ان شاء الله به سوالت در مورد خواب ها

واینکه بقیه حیوانات خواب می‌بینند، پاسخ می دهم. 

بله. 

أنا قلت أنه لا إشكال أن تكون للحيوانات الأخرى أحلام. 

الأحلام أنواع. 

وعلى الأقل البشر يشخصون نوعين منها،

النوع الأول تلك الأحلام اللي تمثل محاكاة ماضي الإنسان،

ترى أحلام متعلقة بأحداث وبأماني وأفكار مرّت بك،

من گفتم: اشکالی ندارد که برای بقیه حیوانات خواب هایی باشد. 

خواب ها انواعی دارد. 

حداقل انسان ها دو نوع از آن را تشخیص دادند. 

نوع اول: خواب هایی که گذشته انسان را حکایت می کند

که خواب هایی می بینی که در مورد اتفاقات و آرزوها و افکاری است که برایت اتفاقافتاده است. 

يعني طالما ان هذه الاحداث مر بك سابقا أو التصورات التي تدور في ذهنك

فيمكن أن ترى أحلام بخصوص تلك الأحداث أو الأفكار أو التصورات أو الأماني. 

وهذا النوع من الأحلام يمكن أن يشاركنا فيه الحيوان. 

منظور این که تا زمانی که این اتفاقات یا تصوراتی که در ذهنت می گذرد، قبلاً برایتاتفاق افتاده باشد،

امکان دارد که خواب هایی در مورد اتفاقات یا افکار یا تصورات وآرزوها ببینی. 

در این نوع خواب ها امکان دارد که حیوان با ما در آن مشارکت داشته باشد؛

لأنه عبارة عن استخراج معلومات من الذاكرة،

وترتيبها بصورة منظمة، أو حتى غير منظمة. 

وهذا عمل يمكن أن يقوم به الجزء من الدماغ المسؤول عن الأحلام عموما. 

والدماغ مشترك بين الإنسان وبقية الحيوانات.

به این خاطر که عبارت است از استخراج آموزه هایی از حافظه

ومرتب کردن آن به صورت منظم یا حتی غیرمنظم. 

این کاری است که عموماً بخشی از مغز که مسئول خواب هاست، می تواند انجام دهد.

مغز چیزی است که بین انسان و بقیه حیوانات مشترک است.

أما النوع الثاني من الأحلام فهي تلك الأحلام التي تحوي إخبارات غيبية،

لأنها تمثل صورا من المستقبل. 

يعني أنت ترى أمورا في الأحلام،

ثم بعد يوم أو شهر أو سنة أو أي مدة معينة تتحقق تلك الأمور

وتصبح واقع تراه بعينك في هذا العالم،

وهذا هو النوع الذي نتكلم عنه

ونعتبره دليلا على حقيقة الغيب ووجود الله سبحانه وتعالى. 

اما نوع دوم خواب، خواب‌هایی است که در بردارنده خبرهای غیبی است؛

به این خاطر که تصویری از آینده در بردارد. 

یعنی تو اموری را در خواب می بینی،

سپس بعد از یک روز یا یک ماه یا یک سال یا هر مدت مشخصی، این امور محقق می‌شود

و واقعیتی خواهد شد و آن را با چشمانت در این جهان می‌بینی. 

این نوعی است که در مورد آن سخن می‌گوییم

و آن را دلیلی بر حقیقت غیب و وجود خداوند سبحان و متعال می‌دانیم.

وتفسيرات فرويد وغيره من علماء النفس يمكن أن تضع تفسيرا للنوع الأول من الأحلام،

أي التي لها علاقة بالأفكار أو الأماني أو الهواجس أو بماضي الإنسان

ولكنها عاجزة عن تفسير النوع الثاني،

تفسیرات فروید و بقیه دانشمندان روانشناسی می تواند تفسیر نوع اول خواب ها باشد؛

یعنی خواب هایی که با افکار یا آرزوها یا خطورات ذهنی یا گذشته انسان مرتبط است. 

ولی آنان از تفسیر نوع دوم ناتوان هستند. 

فالرؤى التي تمثل إخبارات غيبية بعضها

مرمز بحيث يفهمها الرائي فقط عندما تتحقق،

وبعضها لا علاقة لها بأفكاره أو هواجسه ومخاوفه أو أمانيه

أو حتى بحياته في الفترة التي رآها فيها

وبعضها يتحقق بعد فترات طويلة ...الخ،

برخی از رویاهایی که در بردارنده خبرهای غیبی هستند،

رمزگونه هستند که فقط فرد بیننده آن را در هنگام محقق شدنش می فهمد. 

و برخی از آنان با افکار یا خطورات ذهنی ویا آرزوها مرتبط است

یا حتی به زندگی اش در زمانی که آن رویا را در آن زمان دیده است

وبرخی از آنان بعد از مدت های طولانی محقق می شود...الخ.

وعموما فهذا النوع من الرؤى لا يمكن أن يستوعبه تفسير فرويد أو تفسيرات علماء النفس،

وكثير من الملحدين كما لاحظت يتخبطون في محاولة للخلط بين النوعين،

وحقيقة لم أجد أي نقاش علمي له قيمة للإعتراض على الرؤى

أو الأحلام التي تتحقق في المستقبل،

عموماً تفسیر فروید یا تفسیر روان شناسان ممکن نیست که آن را بفهمند

وهمان طور که ملاحظه کردی، بسیاری از ملحدین، بین این دو نوع اختلاط می کنند. 

در حقیقت هیچ مناقشه علمی نیافتم که ارزش اعتراض به رویاها

یا خواب هایی که در آینده محقق می شود، داشته باشد. 

باستثناء إعتراض يُوجه بناء على ميكانيك الكم ومبدأ اللايقين ونظرية العوالم المتعددة،

بإعتبار أن الحدث المستقبلي له تواريخ مستقبلية عديدة في عدة عوالم

ويتحقق أحدها

ويتشخص بالمستقبل،

به استثناء اعتراضی که بر اساس میکانیک کوانتوم و اصل عدم قطعیت و نظریه جهان‌هایچندگانه مطرح می‌شود. 

با این توضیح که اتفاقی که در آینده می‌افتد، تاریخ های آینده‌ای دارد که در چند جهاناتفاق می‌افتد

و یکی از آنها محقق می‌شود

و در آینده اتفاق می‌افتد. 

وبالتالي يمكن معرفة أحد هذه التواريخ المحتملة بحسب ميكانيك الكم،

وهم يحتملون أن الرؤى المستقبلية كذلك. 

درنتیجه امکان دارد که بر اساس میکانیک کوانتوم یکی از این تاریخ های محتمَل را دانست

و آنان احتمال می دهند که رویاهای آینده ای این چنین است. 

ولكن في الحقيقة أن الرؤى المستقبلية تحتوي رموز،

وهذه الرموز ربما لايعرف دلالتها ومعناها حتى الرائي نفسه،

وبعض الرؤى المستقبلية لا يفهمها ويعرف دلالتها الرائي

حتى يراها تتحقق أمامه كما قلت،

فيعرف أن ما تحقق في الواقع هو عبارة عن الرؤية

أو الحلم الذي رآه في الماضي. 

ولی در حقیقت رویاهای آینده در بردارنده رمزهایی است

و چه بسا این رمزها و دلالت ها ومعنای آن را حتی فرد بیننده نداند. 

و برخی از رویاهای آینده این گونه هستند که فرد بیننده دلالت آن را

تا زمانی که جلویش اتفاق نیفتد، نمی فهمد ونمی داند -همان طور که شما گفتی

- (با اتفاق افتادن آن) می فهمد که آنچه در واقع اتفاق افتاده است، عبارت از رویا

یا خوابی است که در گذشته دیده است.

في الحقيقة أن هذه المسألة لايمكن أن يفسرها ميكانيك الكم بحال

ولهذا تبقى الأحلام أو الرؤى المستقبلية دلالة واضحة على وجود الله سبحانه وتعالى. 

درحقیقت میکانیک کوانتوم اصلاً نمی تواند آن را با حالتی تفسیر کند. 

به همین خاطر خواب ها یا رویاهای آینده، دلالت روشنی بر وجود خداوند سبحان و متعالهستند.