بنده‌ای ضعیف که مالک چیزی نیست مگر یقینی به‌اینکه نیست نیرویی جز از خدا

مقطعی از خطبه‌ی حج از سید احمدالحسن (16) نسخه4

 Mar 3, 2022 🌹✨🌹✨🌹✨ 

💠 مقطعی از خطبه‌ی حج از سید احمدالحسن (16) (نسخه4) 

✨آغاز سخن: 

🔶احمدالحسن عبد ضعیف لا یملک إلا یقینه أن لا قوة إلا بالله... 

🔸احمدالحسن بنده‌ای ضعیف است که مالک چیزی نیست مگر یقینش به اینکه نیرویی جز از خدا نیست... 

📎 #حج #خطبه_حج #مقطعی_از_حج ࿐ྀུ༅࿇༅═‎┅─ 

🌻جامع‌ترین آرشیو تولیدات رسانه‌ای انصار امام مهدی (ع) از صدای یمانی موعود 👉 https://t.me/yamani_media
 

أحمد الحسن عبد ضعيف لايملك الا يقينه ( أن لاقوة الابالله ) ويقينه انه لو واجه الجبال بها لهدها, 

احمد الحسن بنده‌اى ضعيف است كه هيچ چيزی ندارد مگر يقينش به اينكه: هيچ قدرتى نيست مگر به قدرت خداوند و يقينش به اينكه: اگر با اين اعتقاد با كوه‌ها به مواجهه بپردازد آنها را ويران خواهد كرد،

وانا أعلم أنهم يمكلون اموالاً طائله تُغدق على من يعبدهم من دون الله, وآلة اعلاميه ضخمة ودولة وسلطه تطبّل وتزمر لهم, وامريكا التي يرضونها وترضيهم, وانأ اعلم أنهم يملكون الكثيرفي هذا العالم الجسماني, ولكني سأواجههم بهذا اليقين وسأواجههم بهذه الكلمة ( لا قوة الابا لله ), 

ومن مى‌دانم كه آنها (مخالفين) اموال زيادى دارند که آنرا در اختيار کسانى قرار می‌دهند كه از ايشان اطاعت مطلق مى‌كنند و رسانه‌های اعلان جمعی فراوان و دولت و سلطه بزرگی که برايشان طبل می‌زند را در دست دارند. وهمچنين آمريكا را در کنار خود دارند كه او را راضى مى‌كنند و او هم آنها را راضى مى‌كند و من مى‌دانم كه آنها چيزهای زيادی در اين عالم جسمانى دارند و ليكن با آنها با اين يقين و اين كلمه روبرو مى‌شوم (هيچ قدرتى نيست مگر به قدرت خداوند)

سأواجههم كما واجه الحسين أسلافهم وسيرى العالم كله كربلاء جديده على هذه الارض, كربلاء فيها الحسين وأصحابه قله يدعون إلى الحق والى حاكمية الله, ويرفضون حاكمية الناس وديمقراطية أمريكا وسقيفة العلماء غير العاملين, كربلاء فيها شريح القاضي وشمر بن ذي الجوشن وشبث ابن ربعي العلماء غير العاملين الذين يفتون بقتل الحسين.

با آنها روبرو مى‌شوم همان‌گونه كه حسين ع با اجدادشان روبرو شد و تمام عالم كربلاى جديدى را بر اين زمين خواهد ديد، كربلائى كه در آن حسين ع و ياران اندكش وجود دارند كه به حق وحاكميت خدا دعوت مى‌كنند و حاكميت مردم و دموكراسى آمريكا و سقيفه علماى بى‌عمل را انكار مى‌كنند. كربلائى كه در آن شريح قاضى و شمر ابن ذى‌الجوشن و شبث بن ربعى (علماى بى‌عملى که فتوا به قتل حسين ع دادند) وجود دارد،

كربلاء فيها يزيد وابن زياد وسرجون والروم أمريكا من وراءه وسيرى العالم ملحمة رسالة جديدة لعيسى أبن مريم على الأرض المقدسة. 

كربلائى كه در آن يزيد و ابن‌زياد و سرجون حضور دارند و روم (آمريكا) پشتيبان آنهاست. و تمام عالم، حوادث و مصيبت‌هايى كه در رسالت جديد عيسى ابن مريم در سرزمين مقدس رخ خواهد داد را خواهد ديد.

وستكون أرضٌ مقدسة فيها عيسى وحواريه قلة مستضعفة يخافون أن يتخطفهم الناس, 

و سرزمينى مقدس و عيسى‌ای ديگر به‌همراه حواريون اندك ومستضعفش كه مى‌ترسند مردم آنها را بكشند خواهد بود.

ستكون أرضٌ مقدسة فيها علماء اليهود الذين يطالبون بقتل عيسى والرومان الأمريكان الذين يلبون مطالبهم ويحاولون قتل عيسى.

و سرزمينى مقدس که در آن علماى يهود كه خواستار قتل عيسى ع هستند و رومی‌ها (آمريكایی‌ها) كه خواسته‌هاى آنها را عملى مى‌كند و سعی در قتل عيسى ع دارد خواهد بود..

قال عيسى ( ع ) : ( يا علماء السوء ليس أمر الله على ما تتمنون وتتخيرون بل للموت تبنون الدار وللخراب تبنون وتعمرون وللوارث تمهدون ) , 

عيسى ع فرمود: “اى علماى بد کردار، امر خداوند همان‌گونه كه شما آرزو داريد و انتخاب مى‌كنيد نيست بلكه اينگونه است که: خانه را مى‌سازيد براى مرگ و بنا مى‌سازيد و عمران می‌کنيد براى خراب شدن و براى بهره‌برداری وارثان تلاش می‌کنيد”

لقد كانت وستكون كل الملاحم على هذه الأرض هكذا شاء الله فلتكن مشيئة الرب الذي ينتصر لأوليائه لأنبياءه لرسله, ( وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ - إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ - وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ ) , 

و تمام حوادث و مصيبت‌ها تکرار خواهد شد خداوند اينگونه اراده فرموده است و اراده پروردگاری كه اولياء و انبياء و فرستادگانش را ياری می‌کند اينگونه می‌باشد: ﴿وعدهٔ قطعى ما براى بندگان فرستاده‌مان از پيش مسلّم شده، كه آنان قطعاً يارى شدگانند، و بدرستی‌که لشكر ما همان پيروزشوندگان هستند.﴾ _{سوره صافات: ۱۷۱-۱۷۳}

سينتصر رب محمد من الظالمين في هذه الأرض , سينتصر من ذراري قتلة الحسين لأنهم رضوا بفعل آبائهم.

به‌زودی پروردگار محمد بر ظالمين بر روی زمين پيروز خواهد شد و از فرزندان قاتلان امام حسين (ع) انتقام می‌گيرد زيرا كه آنها راضى به اعمال پدرانشان شدند.